法會講題 道之尊貴 講授綱要 悟見編整

法會講題   道之尊貴  講授綱要  悟見編整

一、前言：道很尊貴，由以下的事實，可明瞭

古人有所謂得道四難：「人身難得，中華難生，明師難遇，真道難逢。」之語，可見得道之尊貴了；不然；何以自古以來有那麼多修行人，要拋家捨業，千里訪明師，萬里求口訣呢？

我們細想為何有那麼多人修道、辦道？
為什麼引保師會那麼的苦口婆心，費盡心血來渡化、成全我們呢？

古代的聖賢仙佛如釋迦牟尼佛不戀王子之貴，甘心捨棄江山，苦修苦煉來度化眾生。

觀世音菩薩也是不慕公主之榮，寧可受盡折磨而求得其道。

孔老夫子為道周遊列國
黃帝軒轅氏拜廣成子為師
六祖惠能大師拜五祖弘忍大師
神光為何立雪，拜達摩為師？
道短短幾十年而已，便傳遍全世界。

二、道的尊貴在哪裡？（道是什麼？）

（一）道是天地萬物之根源與主宰：天地萬物根本來自何處呢？道德經說「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」只有道，才是天地萬物之根本；包括人在內，也都是來自於道啊！

清靜經說：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。」

聖經也說：「太初有道，道與上帝同在，道即是上帝。」

（二）道是聖聖相傳之道統

道，自古到今都有；以前是「單傳」，現在是「普傳」而已。
「聖聖相傳」之道統：

道統，最早始於中國，起源於伏羲氏，而後神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、曾子、子思、孟子，如此一脈傳承；

孟子之後道暗轉西方，由佛教應運，傳至二十八代，達摩祖師再回傳中國，稱為「老水還潮」。至十七代路祖中一，道始普傳；傳至十八代師尊、師母接掌，剛好六十四位，以應易經八八六十四掛之數。

以上就是道統的傳承。

（三）自古不輕傳之秘寶

佛經典故：佛於多子塔前，分座令迦葉尊者坐，並以袈裟遮圍不令人見，在傳法時說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，今將秘付與汝，無令斷絕。」

自古以來，大德者必受命，得天之明命者—明師，才有代天傳道之權炳。

自古「法不傳六耳」，都是「暗傳」；如五祖傳六祖，是三更受法，人盡不知，還用袈裟遮圍，不令人見呢！即使，現今傳道也是如此。

（四）道是回天之路，得以超生了死。

自古有生必有死，肉體活得再久，還是不免一死。如秦始皇、漢武帝，雖求長生藥，還是要死；彭祖活八百多歲，最後還是死啊！只是死，要能歸根復命，超脫輪迴，而不是在六道輪迴。

明師一指是道，指出一條回天的路，求道就是求這條超脫生死的路；不知此路者，墜入輪迴受苦。

如道中前賢，死時身軟如棉，冬不挺屍，夏不腐臭，即是得道昇天最佳證明了。

（五）道是救劫救世之法舟

劫，來自「共業」；共業，來自人心。當，人心正時，風調雨順，國泰民安；人心不正時，災劫便不斷了。現今社會，人心敗壞，道德淪喪，再加上六萬年來的大清算，所以天災人禍不斷發生。

要如何挽世界化災劫呢？

孟子說「天下溺，援之以道。」要想救劫救世，惟有道之力量，才能喚醒良心，一但人心光明了，天下便無紛爭，人心正了，災劫自然也就平息了。

（六）道是無上法，成佛的不二法門

佛說：「摸著根者成佛祖，摸不著根者瞎修行。」法分三乘，若不得上乘，終是瞎修行，不能成道！

如六祖未拜五祖前，便已悟道，還須拜五祖，為其授記傳道；由此可見，明師一指之寶貴了；如今天白陽仙真：如白水聖帝、德慧菩薩、不休息菩薩、、、等等太多了

（七）道可以改造命運

俗語說：「一命、二運、三風水」，每個人的一生當中，命運都是前世的造作，所謂的，欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是。種善因得善果，種惡因得惡果。

而命可以改變嗎？可以的，若我們求了道誠心修辦是可以改造命運的，

像我們老前人白水聖帝就是最好的例子，他得了三期的肺癌，因發愿修辦，而活到九十五歲。

邱長春真人由「雙蛇鎖口」餓死相，修到「雙龍吐珠」大富貴相。

（八）道可以消冤解孽

我們求道的人，都能蒙受濟公老師的庇蔭，暫時為我們擋住冤欠的追討；只要趕緊行功了愿，必定能夠將功抵罪、消冤解孽。

現在是三期末劫年，正值大清算時期，所以冤欠討得特別急，若不趕快多行功立德的話，恐怕連老師都擋不住。

關聖帝君說：只能伏魔不伏冤，也就是欠債要還債，仙佛都幫不上忙的，所以要趕緊行功立德，才能消冤解孽。

三、道在人身上何處？

道在天是天理，在地就是地理，在物就是物理，在人就是性理，性理就是道，那道在何處？

道在何處？這是千古不傳之密，未得明師指授，沒人會知道，如子貢之賢，猶有「夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也。」之嘆。即使，任你聰明過顏回，不遇明師莫強猜。

還是要拜明師，才能知真道在何處。

道在自身，身外無道。每人都有無價寶，可惜迷人不識，總在外邊尋找，不得明師指授，終其一生也找不到啊！

佛曰：正法眼藏、菩提樹、雙林樹、葫蘆、柳枝淨瓶、靈山塔、不二法門等。

道曰：玄關、靈台、玄牝之門等。

儒曰：至善寶地、黃中、道義之門等。

耶曰：窄門、十字架等。

回曰：回回之地等。

以上所指之地，就是明師一指之處，唯有求道才能知道。

四、結論

道至尊至貴，不可看輕
道能超脫生死
道是天地萬物根源
道能讓九玄七祖超脫生死

師父引進門，修行在個人。尚須用心體會、真心踐行，方能有所成就。

修道不變初衷，成佛有餘。