六万年来就这么一次（圣训天时篇）

济公活佛慈悲 :六万年来就这么一次（圣训天时篇）

你们从累劫累世轮回，百转千劫到了现在，有多少人是万仙菩萨中的一员醉失桃源，就这么一醉，失去了原本清静的桃花源，再应接了这个因缘来到蓬莱仙岛 ，以延续道脉、领受天的旨意。 所以不管从前如何，也不管将来会如何，甚至当下会如何 ? 睡梦该醒了 ! 千千万万要这个良机好好掌握住啊!⋯⋯

六万年来就等这么一次，这一次再做不好，就没有下一次了。 你的人生有多长 ?今天能平平安安，明天呢 ? 明天就不知道了。 所以为师不是常告诉你们要把握嘛 ! 佳期良辰就这一次，要做就要做到最好。

秋天过了，再来就是冬天。 人生就是在这生老病死中代谢着，有生必有死，谁也无法避免，为师已是古人，而你们是是今人，古人和今人相会，这是千古的奇缘啊!正因为 大道普传，徒儿们才有这个福、这个缘求得亘古轻传的大道，可别把自己给看轻了!真理就在你身上，修不修就看你自己了。

佛有三不渡 : 无缘不渡、无信不渡、无愿不渡。

其中一条─无愿不渡，为什么?因为你来佛堂是借着引保师的因缘带你来，并且凭着你本身所发的愿力，借着点传师的手只打开你的生死之 路，你若只在门外徘徊不进去，就如同过年时四面八方的游子要回家，要见自家父母，可是回到家却不进门去，如此，能安? 能见吗?不能安就不能见到父母 。 所以，明师一指点就是告诉你，本来面目从这里下手；除此之外，你还得进去寻找。 谁在思想 ?谁在做 ?谁去发觉?我是谁 ?若是你不明白你自己，就是行尸走肉。

所以点传师点你们这个正门，又叫你发愿，就是叫你发原来的心─良知、良能，才有所谓的十条大愿。 立愿并非是诅咒，也不是为点传师或引保师而发的，是为你自己发的，你有宏愿才有力量，因为你诚心抱守，十条大愿归于一，只有一条而已。 想要进门，是要至诚虚心还是巧伪呢 ? 如果你是抱守住至诚，那就是你的本心、你的道心所发，终究必有所成。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 上等(有智慧的人)先悟真理后，而入无为；中等的人，看了显化，听了因果，才修道办道；下等的人，看人情，才修办道。