天道殊勝-從一指超生來論證 e

一指超生
一.前 言：經集綱史人人讀，只少一指路便差。
(一)摸得著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。
(二)神光求道的故事
　　　　
詩云：

　　　 不知到底一歸何 　是以神光拜達摩
　 　　　 立雪少林為何事 　指求一指躲閻羅
(三)萬教歸宗：萬教原是一理所生，各教信徒應回歸道，才能超脫生死。
二.法門的分類
(一)上乘法門：頓法一指，直了成佛，是為上乘；修之，即超生了死。
(二)中乘法門：參禪打坐是為中乘；修此法者，容易落入四果旁門，不能超生了死；
四果旁門：術、流、動、靜是也。
1.術：畫符念咒、呼風喚雨、撒豆成兵、、、等等。
2.流：朝山禮拜，雲遊天下；修寺建塔，十方募化；醫卜星相、善知過去未來˙˙˙等等
3.動：採藥煉丹、磨拳擦掌、鍊氣之士、使槍弄棒、運氣煉血、、、等等。
4.靜：打坐煉心，吐吶運氣，非聖人心法，不能超生了死。
(三)下乘法門：敲打唸唱、修橋舖路、救貧濟災等等皆是也；享來世福報。
三.天道一指超生最殊勝：金剛經：﹁當知是人，成就第一希有功德。﹂
(一)明師一指是上乘法，亦是無上法，得之修之者，可超凡入聖，了脫輪迴。
　　 1.老母：
　　　　　　傳末後一著鮮天機玄妙　 得一指開金鎖現出金身
　 這恩師一指點殺身難報 重如山恩似海時記心懷
　　
　 上超祖下蔭孫全憑師力 　 又應當報大恩尊師安排
2.院長：來日萬教歸一，大道收圓，不論任何一個人，一定
　　　　　　　要得明師一指才能回到無極理天。
(二)明師一指，天榜掛號，地府除名；有詩為証〔點開玄關竅，王嚇一跳。〕
　　 1.因為有天命---所以是一指躲閻羅。
2.因為有天命---所以一指能超三界外，一點能脫輪迴孽。
(三)明師一指是成佛的授記
1.佛對發心之眾生，授與當來必當作佛之記別也。
2.法華經曰：〔以手摩頭〕，〔授記者，得阿耨多羅三藐三菩提記。〕
3.師云：任何一位眾生，只要受為師這一指點，即是種下﹁金剛種﹂；不管他修得如何，生生世世一定會再遇到佛，即使在四生六道輪迴中也一樣，只要得這明師一指，終有一日﹁畢竟成佛﹂。


(四)明師一指，當下悟解本體〔道在我身，身外無道。〕
　 1.認識真我：天命之謂性－－激起良知的自覺。
(1).本性善良---三字經上說：〔人之初，性本善。〕
(2).本性是妙智慧，非後天之教育所能開發---真經不在紙上
2.肯定真我：頓見光明的遠景，所以能肯定真我。
3.實踐真我：明師壹一指，解開無明的枷鎖，故能率性，率性之謂道。
(1).存佛心：慈悲心的流露
a.好生之德：如孟子所云〔見其生不忍見其死〕
b.惻隱之心：如孟子所云〔聞其聲不忍食其肉〕
(2)說佛話：不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語。

(3)做佛事：恪守綱常倫理，諸惡莫做，眾善奉行。
a.從事道德心靈的環保工作，還要協助與參與從事環境維護的運動。
◎恩師云：徒兒阿！你們除了要從事道德心靈的環保工作外，還要真正協助與參與從事環境維護的運動。
b.多為眾生祈禱祝福，並投入實際的援助行動
◎恩師云：不要忽略對世界苦難眾生的救援和關懷，現今索馬利亞和波斯尼亞的內亂，柬甫塞的動盪　　　　　　　　　，庫而德族人的苦難，徒兒啊！他們也是老母的兒女，也是你們多生累劫的親人，希望多為他們祈禱祝福，或功德善念的迴向，如果可能，盡快而實際的投入實際的援助行動。
4.成就真我：恢復自己原來是佛的面目。
(1)是當下成就的，而不是將來成就的
(2)是超越時空的成就
四.結論：明師一指，絕對超生了死，天道是何等殊勝！珍惜天道，勿再投他門，免得自誤，而又誤人，得不償失。
　
　
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