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灶君談清口茹素

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345mp3 發表於 2016-1-20 14:11:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
灶君慈悲矚語 :
♀我們說『清口』不是只有吃素這一件事情,我們身心都要很清靜,不好的事情不要去做,不好的念頭不要去想。喜歡罵人,喜歡東家說一說、西家說一說,搞得人家不得安寧,搞得甲誤會乙、乙怨恨甲,這種人老天討厭他、人也討厭他。喜歡拍馬屁、講諂媚的話,講話不實在,黑的講成白的,沒有的說成有的,連鬼神都要嫌棄他。『一句善語一朵蓮』,講出來的話就像口中一朵漂亮的蓮花,不是講出來的話像一把劍,這樣就不好了。

♀如果除去『惡口、兩舌、綺語、妄言』,講話實實在在,說好話、說實在的話、說誠懇的話,這種人會得到很好的福報。有些人講話吱吱喳喳地,人家不見得會注意聽,慢慢講不要聲音很尖銳、很高亢,反而能夠深入人心,這一點大家都要注意,不要常常高聲喧嘩,吵吵鬧鬧。

♀各位講師請注意,我們今天領了『講師命」』就是要代天宣化。講話要誠誠懇懇,有任何意見慢慢地說,好好溝通,不要講些不實在的話,破壞自己的道根,這樣很可惜。一個不說『妄語、妄言』的人,舌頭能夠把臉覆蓋住。你們舌頭伸出來能夠碰到鼻子嗎? 來大家試試看,所以累劫累世妄言打得太多的,要小心沒有舌頭喔 !要小心不會說話喔!

♀你們的牙齒有幾顆 ? 蛀牙很多、牙齒掉很多的,都要反省反省,說話說的實不實在 ?說的話是真還是假 ?騙人、害人,還是成全別人、利益別人,自己要多想一想。我們能夠守住這個戒律,自然就能夠散發清香,不會一張口,人家就會躲得遠遠的;你會說『火氣大』,那是一時半刻的,三天兩天就能去除,但如果是長期口氣很不好,那自己要想一想,是不是惡言惡語說太多 ?這些都是要好好反省、好好的思考。

♀同樣講這樣一句話『某某人,道很好,你來求道』別人講他都不心動,你講他就願意跟你來,表示你平常做人很有信用,人家願意相信我們;如果我們講十次八次人家都不願意,別人一說就跟他來求道,那就是我們自己可能平常信用不是很好,可能妄語這個戒守得不是很徹底,同樣一件事作分析,你很慈悲要跟別人解釋,人家不願意聽,而別人講他就很高興接受,這中間的差別是什麼呢 ?就是我們累劫累世的口德修得不好,仔細看一看、仔細一比較,我講的完全跟他一樣,為什麼別人聽他說、相信他說,不肯聽我說、不願意相信我說,那就是自己的德性不夠,自己要好好加強。我們願意去學習、願意去改正,日後我們所說出來的話,也能攝受眾生,把眾生感動,這是我們之所以『道』傳遍世界各國。有人辦得很宏展,有人辦得人很少,辦道的人數少,講課聽課的人也不多,開班也寥寥可數,就要反省自己的德性夠不夠 ?自己平常戒律守的好不好 ?所以我們要渡人要成全人,還是要從自己做起,自己修養好,自然講的話就容易感動人;自己隨隨便便,道理說得再好,人家都不會相信。在我們的愛心裡面沒有任何的惡念、邪思,要光明坦蕩。
【請多看幾次喔】!!!
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灶君慈悲瞩语 :
♀我们说『清口』不是只有吃素这一件事情,我们身心都要很清静,不好的事情不要去做,不好的念头不要去想。喜欢骂人,喜欢东家说一说、西家说一说,搞得人家不得安宁,搞得甲误会乙、乙怨恨甲,这种人老天讨厌他、人也讨厌他。喜欢拍马屁、讲谄媚的话,讲话不实在,黑的讲成白的,没有的说成有的,连鬼神都要嫌弃他。 『一句善语一朵莲』,讲出来的话就像口中一朵漂亮的莲花,不是讲出来的话像一把剑,这样就不好了。

♀如果除去『恶口、两舌、绮语、妄言』,讲话实实在在,说好话、说实在的话、说诚恳的话,这种人会得到很好的福报。有些人讲话吱吱喳喳地,人家不见得会注意听,慢慢讲不要声音很尖锐、很高亢,反而能够深入人心,这一点大家都要注意,不要常常高声喧哗,吵吵闹闹。

♀各位讲师请注意,我们今天领了『讲师命」』就是要代天宣化。讲话要诚诚恳恳,有任何意见慢慢地说,好好沟通,不要讲些不实在的话,破坏自己的道根,这样很可惜。一个不说『妄语、妄言』的人,舌头能够把脸覆盖住。你们舌头伸出来能够碰到鼻子吗? 来大家试试看,所以累劫累世妄言打得太多的,要小心没有舌头喔!要小心不会说话喔!

♀你们的牙齿有几颗? 蛀牙很多、牙齿掉很多的,都要反省反省,说话说的实不实在?说的话是真还是假?骗人、害人,还是成全别人、利益别人,自己要多想一想。我们能够守住这个戒律,自然就能够散发清香,不会一张口,人家就会躲得远远的;你会说『火气大』,那是一时半刻的,三天两天就能去除,但如果是长期口气很不好,那自己要想一想,是不是恶言恶语说太多?这些都是要好好反省、好好的思考。

♀同样讲这样一句话『某某人,道很好,你来求道』别人讲他都不心动,你讲他就愿意跟你来,表示你平常做人很有信用,人家愿意相信我们;如果我们讲十次八次人家都不愿意,别人一说就跟他来求道,那就是我们自己可能平常信用不是很好,可能妄语这个戒守得不是很彻底,同样一件事作分析,你很慈悲要跟别人解释,人家不愿意听,而别人讲他就很高兴接受,这中间的差别是什么呢?就是我们累劫累世的口德修得不好,仔细看一看、仔细一比较,我讲的完全跟他一样,为什么别人听他说、相信他说,不肯听我说、不愿意相信我说,那就是自己的德性不够,自己要好好加强。我们愿意去学习、愿意去改正,日后我们所说出来的话,也能摄受众生,把众生感动,这是我们之所以『道』传遍世界各国。有人办得很宏展,有人办得人很少,办道的人数少,讲课听课的人也不多,开班也寥寥可数,就要反省自己的德性够不够?自己平常戒律守的好不好?所以我们要渡人要成全人,还是要从自己做起,自己修养好,自然讲的话就容易感动人;自己随随便便,道理说得再好,人家都不会相信。在我们的爱心里面没有任何的恶念、邪思,要光明坦荡。
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