仙佛慈訓 : 道與人生

仙佛慈訓 : 道與人生

西方人拜西方的聖神，東方人拜東方的仙佛、神明，其實 東方和西方沒有分別，因為各國的風俗、民情、文化不同，所以仙佛渡眾生的形象亦不相同；西方人用西方形相的聖神  來渡化，東方人用東方仙佛的形相來渡化，讓眾生知道各種眾生都可以修成佛。藉著與他們的民情、風俗，形相熟習的仙佛形相來渡世，讓眾生感覺親切、樂於效法仙佛的腳步來修成佛。形相雖不同，靈性卻沒有東、西方之分。

三曹普渡是這個天地間最後一艘可以回天的法船，請諸位賢士把握機會、把握機緣上法船、登彼岸。

世路有千萬條，但理路卻只有一條，回天的路也只有一條。大道可以讓人超生了死，是因為道的真天命可以擔保眾生的靈性回天，可貴在真天命。

從那些地方可以來印證三曹普度之真呢？  
1.很多人求了道，有真修實煉，死後肉體軟軟的，不會硬硬的，道是真的，有見證。

2.如果不真的話，那些遊魂、冤魂、罪魂會不放過辦事人員的，但是你們看這些辦事人員也是好好的依然繼續在辦道，就因所辦都是真的，否則這場法會也無法開設。

3.很多人能夠盡孝道、渡他全家人來修道，表達一份孝心，很多人也是因為有參與普度的關係而齊家修道，所以說道真不真？

4.三曹普度的確是真的，所以仙佛頻頻來助道，為的就是要挽回人心、救災救劫。

我們不要看目前有一些考驗就以為道是假的，其實不是, 道絕對是真的，而是人的話說假了，也是人為的因素，雖然有考驗，但這 是為了要評選出聖賢。若是人為的因素使得考驗太嚴重的話，則這個罪過錯，謗道的人自己就要擔罪啊！

為何有人聽到大道他無法信受？這是因為眾生累世輪迴太久，迷昧了，智慧不開，就像在一個黑暗的房間很久，突然打開燈，起初是瞇瞇眼，眼睛張不開，看不清楚，但是慢慢會適應。
  
『菩薩知一切法空，得成於忍。』為什麼道親們能吞下一 切譏諷打擊，仍不縮不懼的持續渡人？因為天道弟子在彌勒的法雨下已了知一切法空，詬罵、唾棄都猶如向虛空中揮拳一樣，一點兒也傷害不到我們。
  
「道場沒有波浪，無以見其聖賢。」有賢士道心發愈大，宏愿愈發愈廣，災厄卻也愈多，此乃累世的緣人急於沾光，雖是受苦較 多，但一次就可以了銷數件業債，比一次只了一樁來得快。所以若是道心愈強，災厄越多，賢士此時絕不可退失道心，甚至懷疑天 道，上天考核修道人的道心，往往是在艱難的逆境中造就，自己應要迴光返照，懺悔自己前世未造善因，故今果報。

時間很公平不論貧富貴賤，同是給人一生，然同樣的生卻有不同的成，有者成就聖賢仙佛，名垂千古，有者卻草生草死，默默無聞，而這些結果不都是自己創造的嗎？

修道的功夫不是以時間的累積作為標準，也不是以學問的深淺來評論。換句話說：道行的高低，不是以學問的好壞和時間的長短可 以衡量的。譬如六祖慧能祖師，他八個月就明心見性了，以後又繼承了道統；雖然他不認識字，但是他成佛了。因此，成佛與否？不是從學問以及在社會上的地位和權勢作為衡量的標準，而是從自己的心性所啟發出來的。

天下事未有不勞而獲者，古今成道聖賢仙佛，那位平步上理天，背後皆隱藏人所不知的辛酸折磨，普通人只看到燦爛輝煌的一面，我們當探討他歷經的痛苦。