悟見講綱：傳統文化：仁 （傳統篇）

悟見講綱：傳統文化：仁 （傳統篇）

一、仁字內中有原因

濟公老師説
     　　　   
    仁字內中有原因  四畫合成二個人
    一個真來一個假  真假兩個不離身
    為何仁字四筆成  就是四勿訓人人
    視聽言動皆合禮  即是真人把事分

二、四非乃是有罪人

濟公老師説

    四勿不正成四非  四非乃是有罪人
    視聽言動不合禮  即是四害來纏身
    不合禮者假人作  真假乃是善惡分
    真人屬善假屬惡  善人一定怕惡人

三、所以現今世風壞

濟公老師説

    所以現今世風壞  惡多善寡世道混
    天道降世重挽化  明善復初整綱倫
    仁字本為五常首  行仁即是君子人
    終日之間不違仁  除非君子守己身

四、 時把仁字當在心

濟公老師説

    不遷怒來不貳過  時把仁字當在心
    仁字百善皆為首  無仁難以合諸群
    汎愛於眾親於仁  不仁不義誰去親
    五倫八德仁為首  孟軻繼傳講義仁

五、當仁之事不讓師

濟公老師説

    仁本東方甲乙木  大明光照天下尊
    心存仁者必惻隱  濟困扶危整乾坤
    當仁之事不讓師  此中還要判清分
    類如修道立功果  爭功奪果在師身

六、君子之人無所爭

濟公老師説

    師尊之仁若不讓  一有爭奪即私心
    君子之人無所爭  隨時隨遇執中分
    或與師尊行他處  將入於井有此人
    救人乃是好生德  此時何能讓師尊

七、克己復禮也是仁

濟公老師説

    師尊未視你先視  瞬息不救井中存
    假如此人入於井  惻隱之心發於仁
    設法用計把他救  這是仁人君子心
    克己復禮也是仁  己不欲者勿施人

八、見善猛為即仁德

濟公老師説

    見善猛為即仁德  救生救靈本心仁
    殺生害命貪口腹  凌孤逼寡殃子孫
    為善之者天福報  為惡之者天禍臨
    善惡禍福皆有盡  來往返復大苦輪

九、成己成人正心身

濟公老師説

    為惡不同行善者  有者施捨濟苦貧
    苦貧只因口無食  世上無食有多人
    家資如山難救遍  救貧不能救非人
    聖人為善行至善  成己成人正心身

十、指點善人所居處

濟公老師説

    誠意正心日進善  以前之惡不圍身
    積德累仁功修下  誠心實意格聖神
    指點善人所居處  方明真假是非分
    現今天開宏文運  真寶不惜傳世人

十一、真道豈渡無命人

濟公老師説

    可惜世人迷昧甚  以此為仇不知恩
    見道如同水火甚  彷彿求道身不存
    天雨不潤無根草  真道豈渡無命人
    得求天道夙根重  不可輕棄不在心
    仁字本是寬寬廣  世事善惡由是分