濟公老師在慈化宮的慈訓

中華民國九十九年歲次庚寅七月二十日
活佛老師慈悲訓
發一晉德道場   慈化宮

成功的定義在於有沒有受到別人的肯定。一樣是金身，為什麼自己刻的就不成功，別人豎立的就叫成功，差別在哪 ?大眾的肯定，歷代的聖賢那麼多，有的人尊敬，多數人都尊敬。

看看現在的社會，現在的世界，厲害的人多嗎 ?(多)每天的消息，新聞都有人在破紀錄、拿金牌；有人發明了什麼、創造了什麼，厲害啊!有沒有人感念他蓋一座佛堂、燒香，他都那麼厲害了，那麼偉大了，為什麼大家都不尊敬，為什麼?
沒有利益眾生嗎 !

◎有聽過德雷莎修女嗎 ?她厲害嗎?他有發明過什麼嗎?得過什麼什麼獎牌嗎 ?那為什麼大家都一致認同她、肯定她，為什麼?她願意把小愛化大愛，她願意付出她最微薄的力量來照顧人，照顧一天你就佩服了嗎?照顧一年你就敬佩了嗎?她照顧了多久?一輩子，你甘願一輩子都拿來照顧別人嗎 ?願意嗎?(願意)照顧有形有相的肉體還是無形的煩惱，哪一種?(都要)都要啊 !

照顧有形的肉體也要當人家精神的導師，想成為德雷莎修女那樣偉大嗎?如果想，須到貧民窟嗎?(不用)也要看你住得下去嗎住不下去。
有的人為了志向可以犧牲享受，有的人為了享受犧牲志向。有沒有第三種，(沒有)想學德雷莎的精神，就是在別人的需要上看見自己的責任。修辦也是一樣。

※她之所以會那麼偉大，不放棄每一個人，人家有求於她，她就盡量幫忙，她住的地方，他所用的醫療設備都不是最好的、最充足的。但她付出的心卻是最真誠的，他這樣走走走，腳步是最勤勞的，她看病人不是匆匆走過撇一眼，一個一個牽起手，真心的關懷。

傻徒弟，要學這份精神，你回家就可以開始了，從關心你的家人開始。有沒有家人、有沒有親戚朋友需不需要你的關心，你在乎你的親朋好友嗎 ?從自己開始，從最親近的開始，一個一個去關懷體諒人家，然後再慢慢帶領他走向正途，這個叫『齊家』齊家才有力量，如果你一個人，單槍匹馬想走道場會覺得沒有伴、孤單，那就不長久，何況知道道好，本來讓更多的人知道。

講一句有用的話給他聽，做一件對他有正面幫助的事情，那你就在修道、在辦道了。因為你付出了你的善，讓他成為更好的人。

※但是不可以認假為真，父母對兒女太好，吃飯端到兒女面前，喝水也端到他的面前，這個是對他好嗎?這個就是關心他嗎?這是錯的，這是害他，他有四肢，結果沒有作用你害的，害他成為殘廢，他頭腦明明可以想，你都把他控制了，讓他頭腦沒有作用，趕緊知止，能幫助他做正面的思考，幫助他走向正路，讓他這一生都不會走上不好的路，讓他有能力去尋找光明，光明就是佛光。

◎當道親的小孩，第二代、第三代多啊!所得到的幸福，不比一般人少，得到仙佛的庇佑卻比一般人多很多，要怎麼帶才會出來?問為什麼?問自己啊 !問你的兒女，問究竟是為什麼?好人你不當，偏偏要當壞人，仙佛你不學，偏偏要學有用沒用的的事情。是父母教育嗎?大家都已經可以自己做選擇了，路就在這裡，你不走，人家拿著鞭子打你，你還不走，聽道理就是讓心軟一點，慈悲心多一點，體貼、包容的心再多一點，耐心再多一點。

◎帶人帶心，這班的班員能留下來多少，也是看這個操持有沒有把心帶起來啊，也是看兩旁的辦事人員有沒有掏出真心來關懷，到目前為止如何啊?被款待得好嗎?還是都沒有做引導?大家努力守住自己的本分，大家都是為了護持這個班更好，當班員一輩子就這麼一次，不要妄想開第二次，認真聽!看哪一句話扭轉你的人生，改變你的腳步，因此踏上返鄉之路。

你如果有個目標，走在路上就踏實，沒有目標，隨便就好，很容易發生意外。今天來就是知道最終目標在哪裡，就是你根源的地方，從哪裡來，回哪裡去，來人間短暫的，都不要抱怨。

◎擁有已經太多、太多了，當你埋怨，你就不是在學仙佛的心，仙佛、君子過多，小人覺得自己無過，另一種人呢?凡人覺得自己過少，你覺得自己過錯多還是少?(多)在仙佛面前當然覺得多，那面對你自己的時候呢?面對你的家人的時候呢?會覺得錯在自己的身上嗎?如果會，那是一種進步，就算不是自己的錯，把它扛下來，扛下來培養自己的德性，培養你的堅忍度。

但要有智慧，是要真正的忍，無心的忍，不要忍、忍、忍到受不了了爆發。要知道自己的能耐，能耐是一天一天培養起
來的，也不是你生出來就有。有沒有能耐啊?這三天就是來學，學這個能耐，靜靜的坐三天，靜靜聽你說三天，有沒有耐心?(有)以後你遇到困難就要想，我坐三天都有辦法，還有什麼不會的，我三天的時間都忍得過去了，還有什麼我忍受不了的呢?聽別人講話需不需要耐心?(需要)需要專心嗎?(要)要啊!不是只有聽道理要啊!別人找你訴苦的時候要不要聽?(要)不要一邊聽一邊笑他，要怎麼做?鼓勵他，要鼓勵來正確的方向。

◎老師來了那麼久，說那麼多記幾句啊?記得『知止』就好了，知止就是有節度，該停止的時候不要眷戀，趕快停下來，所做的考慮要對大家最好，不要只想自己好，只對自己好沒智慧，別人好你才有可能好，如果大家都只顧自己，那別人家小孩就不管、不要了，你家小孩很乖受你保護，而別人家小孩沒人教育變壞了，那危險在誰那裡?誰比較會危險 ?(自己)自己的小孩最危險，如果從一開始，你就不分彼此多多照顧，也許別人家小孩沒有多壞，你自己的小孩也不會被你保護過度，結果一無所成，這就是最好的結果，也是無私的結果。

◎修道辦道怎麼說都不算太難，但也容易，為師一來就講了:『要你願意』你願意一切就有可能，你要改變命運才有可能，修道不是唸經而已啊!要走出來，像剛剛講的真正去關心人，還有修道目標不要立錯了，入道場最重要的，不是來當人前的人，而是要當可以照顧眾生的人、照顧自己的人。
沒人講課沒關係，但是沒有人照顧自己照顧別人不行。一個人會誠心、會發心，不是因為聽課，是因為整體，所以為師每次都會強調團結最重要，廚房的每一餐把飯菜煮到最好，辛不辛苦?(辛苦)辛苦也要煮，是嗎?(是)辦事人員那麼多，那麼多的工作，小細節要注意，稍一疏忽就會被發現，辛苦嗎?也很辛苦。

操持講師、點傳師大家都在一旁護持，希望這個班圓滿，如果心不在這哩，也沒有辦法進入狀況，辛不辛苦(辛苦)也很辛苦。
班員、各位傻徒弟坐在這裡，只能眼睛開開、耳朵張開、嘴巴閉上仔細聽。一節又一節的聽，下課時間又短，辛苦嗎?(辛苦)，也有一點辛苦，再怎麼辛苦要不要聽完?(要)要啊 !

再來諸天護法神聖在兩旁護法、在佛堂四周護法，也是戰戰競競一動不敢動，辛苦嗎?(辛苦)祂們導不覺得辛苦，還有你們的祖先跪在外面，一跪就是三天，辛苦嗎?(辛苦)辛苦!

有這個人身要珍惜，天人一貫把這個道務辦起來，每一場法會完讓更多人更明理，要知道怎麼做，做對社會有利益的，對三界十方有利益的，那才是真慈悲 ，知道嗎?(知道)所以不要小看任何一個班，連研究班也是都要用心來護持。再小的班你怎麼知道裡面沒有臥虎藏龍呢?
傻徒弟!把握有限的人生，白陽期雖然比你得壽命長，但是你不善用，你的人生也是很快就結束了。

什麼是法會?從前法會跟現在法會一樣嗎?你心裡所認知的法會，跟今天來的一樣嗎?不管所想一不一樣!這個法會就是講道理的，弘揚正法之會，古代佛陀開的法會也是如此，開一次法會而成一部經典。

※佛陀開的法會不是在那敲木魚誦經，而這個弘揚正法之會也沒有在敲木魚誦經，開法會主要就是讓人明白正法，明白以後才能當一個正人君子。
社會正人君子多，正氣就旺，正氣旺就不怕災劫、不怕疾病、不怕橫禍。

『知止』的冠頂訓──『老來疾病都是壯時招得，衰時罪業都是盛時作得』人家說得理不饒人，這樣是不對的，應該得饒人處且饒人，人的運有高有低，好運的時候，要做什麼助力都多，貴人也多。所以你很順，容易不感恩，當你好運走到盡頭，再來就是低的運，就是很倒楣啊!有沒有倒楣過啊?倒楣的時候容易想不開，什麼都沒希望了、什麼多沒救了。

為什麼不能再多忍耐呢?等運氣低過又高了，人說:『三年一運，好歹照輪』那你現在的運氣是好還是不好?(好)能夠遇到佛出世都是好得不得了!
既然運氣這麼好，多做善事，不要再浪費時間、不要認假為真。為師今天所說，還能記得就記得，記不住的就忘記了
(操持講師:記不住的，忘記的有訓文可以看，要複習)

記那麼多也沒用啊 !最主要是要你記得你要做啊!像你今天聽孝順，回去要不要孝順?(要)你聽了持齋，肯定吃素的好，回去要不要吃素啊 ?(要)修道就是這樣，知道了一個好的道理就趕緊去做。

例如你聽到『早睡早起身體好』你就一輩子這麼做，你也不冤啊!是不是?你的人生如何?成就如何?結果如何?都是自己訂的、自己做的，不要怪有牽纏、有業力啊!就算有牽纏業力，也是你感召的，人為什麼會變壞?因為你第一步就走錯路，你好不容易改正了，為什麼錯下去呢?因為你又走一步錯的路，你明知道錯還要走，就是你自己的錯。所以修道講要有『智、仁、勇』，有智慧來選擇；有仁愛的心呼朋引伴一起；勇敢的走下去不畏風雨，難嗎? 學!不要小看自己的資質，你有『資質』你才懂『知止』。

◎每次來總是又高興又難過，高興終於要見面了，難過的是，唉!傻徒弟都已經面目全非，不只不認識自己、也不認識老師、也不認識   老母娘了，普度不容易，開班盛會不容易，發心不容易，秉持著發心繼續走下去不容易。但是不管多難，就是把它完成，因為這是為師的使命與願力。認清理就認清楚，該捨的就快刀斬亂麻，一併捨去，你要走正路才夠堅持到底，現在大家看起來都很好，但要怎麼保證明天心還是一樣，要靠誰?(自己)但是傻徒弟!連自己都不聽自己的話，怎麼靠自己啊?怎麼靠自己啊 ?要靠同修道伴。靠所有的善知識。

◎你坐在茫茫人海中，你的心已經自覺了，已經開悟了，那你是眾生裡面的佛。那你坐在這裡面，大家都是佛，但是你的心還是很迷昧，你也是佛裡面的眾生。

你一念迷還是一念悟，要明白『知止』，趕快醒過了，不要再認假為真了，真的不要再認假為真了，這假的太迷人，誰不愛漂