如何修心煉性迴光返照 20151220 悟見老兄鶯歌如意佛堂講...

如何修心煉性迴光返照  2015/12/20 悟見老兄鶯歌如意佛堂講授大綱

一、八風吹不動，一屁打過江：蘇東波與佛印禪師

讚佛偈   
               
稽首天中天，    毫光照大千。
八風吹不動，    穩坐紫金蓮。

「八風」是佛家語，指稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

二、我性如灰的故事

以前有一個老修行，也修忍，很久很久不發脾氣，自己就生了驕傲心，賣起廣告來。在他門前掛了一個招牌，招牌上寫「性如灰」，讓別人知道他是一個沒有脾氣，不發火的人。------

三、三位小沙彌守默語戒的故事

四、同心同德班守默語戒的故事

五、濟公活佛老師慈悲

為師希望徒兒們，修道一定要從心下手，而「心」要從「性」出發，才能平衡這個不定的心。徒兒們千萬不要帶著凡夫的心去分析別人，也不要帶著這個「血心」去記住一切不乾淨的東西，不愉快的事情，應該帶著「清淨心」，去處理事情；帶著慈悲「心」去成全一切好事，去渡化一切眾生；帶著「喜捨之心」去關懷別人，離開一切的對立。

六、儒曰：「存心養性，執中貫一。」存心養性：就是心存天理，存道心。去私慾，保養固有的天性。執中貫一：固守中庸大道，萬事萬物均通於一理，一以貫之。時刻都不離開道。

孟子盡心篇：「存其心養其性。」保存天心、良心、道心，保養天性、靈性，使其恢復本來面目，乃儒家存養的功夫。

七、佛家的達本還原相對的是「明心見性，萬法歸一。」明心見性：明白自心的品質。見性：徹見本性，心明性現。萬法歸一：萬法因緣而生，緣起如波。一者道也，真理如水，水隨緣而生波之相。一之體應緣而現萬法之相，波之性即水，萬法之性即一，故萬法終歸回於真理。

八、佛家有一水三觀之說。

見山是山，見水是水，是凡夫的假觀
見山非山，見水非水，是二乘人的真觀。
見山還是山，見水還是水：是徹底見性的中觀

六祖惠能大師說

佛法在世間，   不離世間覺，   離世覓菩提，    猶如尋兔角。

九、老子要人「修心煉性，抱元守一」，那就是歸根復命的實修功夫。

抱元守一：簡單說 就是守住元神，心不要意亂紛飛。

十、我們天道是直接契入本心，從心性著手，以人道達天道，人道盡，天道近。而修持則是從辦道中來完成，誠心修道是自覺，真心辦道是覺他，實心懺悔是自醒改過。

天道最殊勝的在於三寶心法，性、心、身一貫。明師一指，自性覺；無字真經，自心正；古道合同，自身淨。透過玄關，明師一指，以祖師天命點出世人的妙性本空的諸佛心印，含寓著無形的無極，我們佛性流露與十方諸佛默契交融。

師母說：二六守玄，掃妄現自身佛相。口訣是無字真經，也是通天神咒，由於彌勒是當今應運的主化佛，因此一切神真，在感應到口訣時，都會來助化。這是大神咒、是大明咒、是無上咒，能除一切苦，真實不虛。合同，雙手合抱成一個全始全終的有形無極。

十一、結論

五教雖都談心性，但不求道是無法歸一，返回無極。

詩曰：

大道普傳在世間          速訪明師把道求          
若不深究歸元理          無常一到無路歸