活佛恩師慈悲: 謹言慎行的工夫

活佛恩師慈悲:

謹言慎行的工夫

人就是想太多，所以常造成對錯你我，那是很難過的！世間上沒有一定的對或錯，修道是修自己，要保證自己做的是問心無愧，不可以做見不得人的事，這是一定的道理。做人怎麼做，其實你們都知道，只是看自己的心要不要去貫徹、要不要去做。

為師希望你們能夠知道，就其你對他錯，也要得理饒人；就算你對，又怎麼樣呢？你一定要羸嗎？為什麼要急著向人家證明自己對、自己是？其實這是不需要的，但是也要肯定自己所做的是對的，是沒有錯的。人要有口德，要得理饒人，嚴以律己，寬以待人，徒兒能夠嚴格的約束自己，也要能夠寬容別人。

今天你們學道理，是要讓你們明理，而不是得理；如果能夠得理饒人，才是修道人的風範。退一步海闊天寬，讓讓人家又何妨呢？這也是培養慈悲心啊！

修道是自個兒的事，辦道也是自己的心哪！你向誰邀功啊？你講給誰聽呀？你的苦不就是在造就你嗎？你受什麼苦啊？前賢的不對只不過是前賢的一個過程，你為什麼不將心比心呀？為什麼你要談論呢？一個人如果脾氣、嘴巴不好，心地再好都不算是一個好人。你們成全人也都是用這一張嘴，傷人的話也是用這一張嘴，你們往往傷過人後，才在老中蓮前叩頭懺悔：「唉呀！老中慈悲啊！老師慈悲啊！我錯了！一次沒關係，兩次無所謂﹒三次還可以，可是在第四次的時候，縱然你自己不覺得丟臉，老師我都沒有顏面看你們了，對不對了所以，自己注意，常常跟你們提醒「謹言慎行」，做了再多，講錯一句話，整片功德林都沒有了，那不是等於白做了嗎？所以，咱們講話前要先想好，什麼是我該講的？

講出來的話就是要成全人，不是講來考人，也不是講來讓人家起疑惑的，如果是的話，那乾脆不要講。有人說：「那我就不要講話好了，誰錯了我就不要管他。」這樣講也不對，這樣你的心就不好；你看到你的同修做錯事了，你難道跟他講：「喂！你怎麼這樣做？你是沒長大腦啊？你看你們這些如果沒有我教你們的話，你們會怎麼樣、怎麼樣……？」還是你換一個角度講：「啊！你這個不會啊？來來來，我教你，我跟你一起做，你看我怎麼做哦！你如果不會、不懂的時候再來問我，我一定把我知道的教你。」這樣一句話聽起來多舒服，是不是？所以徒兒們，在末後的時候，道場上最大的考就是「是非」，是非可以把一個道場顛覆﹒如果我們自己不會講話，就少講話、多做事，你去做了就有體悟，就能化你自己的性，知道嗎？


圖文：網路轉載

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