悟見講綱：修道十年應体悟

悟見講綱：修道十年應体悟

一、淨手参駕排班執禮

濟公老師說

十年了，徒兒都只知道"淨手"卻不知"洗心"
十年了，徒兒都只知道"參驾"卻不知"回家"
十年了，徒兒都只知道"排班"卻不知"整齊"
十年了，徒兒都只知道"執禮"卻不知"莊嚴"

二、發心修道負責慈悲

濟公老師說

十年了，徒兒都只知道"發心"卻不知"苦心"
十年了，徒兒都只知道"修道"卻不知"護道"
十年了，徒兒都只知道"負責"卻不知"犠牲"
十年了，徒兒都只知道"慈悲"卻不知"喜捨"

三、順利不變長存安穩

濟公老師說

"道途"要"順利"，必須要累積"經驗"
"道心"要"不變"，必須要累積"道學"
"道範"要"長存"，必須要累積"德行"
"道場"要"安穏"，必須要累積"精神"

四、自知通知認知窮知

濟公老師說

第一，該承擔的使命要"自知"
第二，該推廣的道務要"通知"
第三，該依偱的脚步要"認知"
第四，該歸宿的力量要"窮知"

五、要先知先覺

濟公老師說

徒兒啊！走在修辦的路上，怎可以不知不覺呢？
對於心性的出路，又怎麽可以—知半解呢？
是不是？

六、根基机會参與一份

濟公老師說

當知道，多少的因緣會合才能有"根基"
多少的根基紮穏才會有"機會"
多少的機會把握才能有"參與"
多少的參與道場才能有"—份"

七、体會發心道氣力量

濟公老師說

多少的考驗經歷才能有"體會"
多少的體會感動才能有"發心"
多少的發心修辦才能有"道氣"
多少的道氣疑聚才能有"力量"

八、財法雙施莫畏難

濟公老師說

是前賢難當，還是後學難為啊？
是乾道好修，還是坤道好煉啊？
是財施容易，還是法施簡單啊？
是目標偉大，還是過程精彩啊？

九、精進明理敢承担

濟公老師說

十年了，徒兒"再精進"—點行不行呀？
十年了，徒兒"更明理"—點行不行呀？
十年了，徒兒"敢承擔"—點行不行呀？
十年了，徒兒"多放下"—點行不行呀？

十、多一點行不行

濟公老師說

十年了，徒兒"改脾氣"—點行不行呀？
十年了，徒兒"能自主"—點行不行呀？
十年了，徒兒"走出去"—點行不行呀？
十年了，徒兒"有遠見"—點行不行呀？

十一、不要這些行不行

濟公老師說

有的徒兒—點"考驗"就不行了！
有的徒兒—點"壓力"就不行了！
有的徒兒—點"委屈"就不行了！
有的徒兒—點"苦難"就不行了！

十二、主動理通穩重

濟公老師說

行道莫"被動"，行道要"主動"
行道莫"爭寵"，行道要"理通"
行道莫"放緃"，行道要"穏重"
行道莫"斷送"，行道要"從容"