立志向

立志向

轉載自：http://fcu.org.tw/~f93b0269/xo/111/no5.htm


我們知道一個人生活在世界上，無論男女老幼，富貴貧賤，都有他各不相同的願望，因有了這願望而產生了奮鬥精神與力量，以期達成願望，這個願望也就是我們所要研究的「志向」兩字。

現在我們先談談「立志向」的重要性。古人說︰「為人須先立志，志立則有根本」，譬如樹木，先有根本，然後才能培養成合抱之樹木。志不立如無舵之舟，東搖西擺難定平。如無銜之馬無方針。
所以人若不立志，則心性不定，心性不定則悲、喜無常，常置身於苦惱中，而難自拔，得意忘形，失意感歎，終日生活渺茫業海中而不自覺，像這種人實在太可憐啦！他已失去了人生的意義，就同行屍走肉一樣，偷生於世上，他所以落到這種虛渡人生的慘境，就因為當初沒有立志向的緣故，以致悔之晚矣。

社會上有很多像這樣的人，可作我們的借鏡。好好檢點，時刻自勉，務必立定志向，好好做人，然而在立志向前必須慎重選擇，不可敷衍。聖人云︰「志為聖賢則聖賢，志為仙佛成仙佛，志為凡夫則凡夫，立何志成何名。」故立志不可不慎重選擇，差之毫釐，繆以千里！現在後學將志向略分為三，即上、中、下等志向，先來談談這中等志向的作為及成果如何。

聖人云︰人立身於天地間，頭頂天，腳立地，可登高為神，可下墜為鬼，亦可為凡夫俗子之輩。中等志向的人，他只知道他是一個人，要做個完整的人，孝父母，友兄弟，鄰里和睦，處世規規矩矩，士農工商，各盡其力，以維持生活，或為子孫積蓄養親教子，努力生產了終生。

像這種人雖達不到聖賢的德行，但在當今社會亦屬難得，他在社會上只留下「規矩會做人」的感覺，死時眾人為他惋惜，有捨不得之意。由眾人惋惜稱讚之語，我們就可用佛理推定他來生的所往，我們猜看他來生歸往何處？
我想一定再來做人，因為他專會做人的事，所以上天就他的才能，於是他有永遠做不完的凡業纏綿他，這就是佛經說的「欲知來世果，今生做者是。」

古書說︰「天聽自我民聽，天視自我民視，蓋棺定論。」因為眾人誇他會做人，上天一定也認他，眾人的心，就是上天成全眾人的希望，使他馬上換個新房舍，再經營一番。

還有一種人，他只知道人需要食、衣、住、行，而不知立身之道。於是為了滿足人的慾望，不擇手段的任性亂為，只知眼前的物色，而不知人性常倫，甘心情願墜下流，做出損人利己之事，敗壞名節之情而毫無愧色，雖遭人譏為禽獸，亦聽若不聞，洋洋得意，這就是下等志向者的行為。

像這種人並非不聰明，只因借用聰明，願成衣冠禽獸，如此之人，雖然三寸氣在仗勢欺人，人莫敢得罪，或仗大拳頭兇人，人不敢敵對，橫惡極頂，人敢怒而不敢言，甚至表面還恭維他。但任憑他橫行到幾時，終有無常那一日，至那時眾口罵他，罪該萬死，與禽獸無二。
我們靜靜的推想他來生結果如何，我想不轉飛禽，也轉走獸！記得佛經上有句話︰「貪高為鳥，欲深為魚。」說得真有道理，因為他們已越出人倫軌道，而染上禽獸的行為「無恥」故該墜落畜生，不得人身。

還有等人，他雖身在凡塵而不染塵，身在世而心志超出塵俗之外，那就是自古及今受人崇拜的聖賢仙佛，如孔子、釋迦、觀音佛祖……等。他們洞徹人生如幻夢，榮華本虛空，肉身即是萬蟲窩，故借假修養自性佛，一生救性渡眾，發宏願，受盡了很多的折磨，而救世心願恆存，一心上求佛道，念念下化眾生。

他知道人有個真靈性，是奉老母命而來，須辦此功德，專回天交令，才是盡性還原之道，故一心荷擔天職，不敢絲毫鬆懈，受盡人所未受之苦，忍盡人所難忍之事，方證得一份「佛果」。那麼怎知道他證了佛果呢？這有種種證明，並非空口說的（比如仙佛借竅結緣可確證）。

再進一步，以理論上說，凡是存慈悲心，行方便道，一心救苦救難，渡化眾生，就是仙佛。何為聖賢呢？講道德說仁義，一心為義效勞，以仁為己任，則為聖賢。古人曾言︰「前聖後聖，其揆一也。」故只要人肯立志向，效法聖賢仙佛，實地去做，人人皆可為聖賢，個個皆可成仙佛。有志者事竟成，古今是一致的。

總而言之，你做聖賢仙佛的事，即成就聖賢仙佛的名，而享無量壽，逍遙極樂。你做凡夫俗子的事，便成就凡夫俗子的名，而永在世上輪迴出沒，做好事是好人，做善事是善人，若理路不分是非不明，就成個糊塗人的名啦，這是一定之理。
今天我們都已拜求明師，得了真傳，已經與一般俗人不同，我們已打開智慧通天眼，我們要有遠大超俗的志向，不要再誤聖貪凡，好好為我們的真人打算盤。
過去不能捨的今後要捨，不能忍的今後要忍，人不能做的我要做，只要義所當為、力所能為、心所欲為，任憑親友挽不回，妻子勸不止！大丈夫行事，只論是非，不論利害；只論順逆，不論成敗；論萬世，不論一時，唯義理所在為依歸。

聖人云︰「為人所不能為是豪傑事，忍人所不能忍是聖賢事。」
由此可見豪傑聖賢並非輕易成就的，今天我們身為活佛，菩薩的弟子，更當要珍重自己的前途，立下堅定的志向，追隨各位前人的領導，邁向聖賢的大道，任憑四圍環境的順逆好壞，我志「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」！
如此行持，恆久不變，自可成就圓滿功德。在世為聖賢，出世為仙佛，何等光榮，這才不枉費今生逢道這一場，最後願以老師的訓言與大家共勉之︰「志若有成樂其事，事若不成志不凡。」