恩師慈語→94年師尊在寶光組培德班慈悲

恩師慈語→94年師尊在寶光組培德班慈悲

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菩提妙法心間　萬語難盡其全
徹悟本來之路　當下即轉法蓮
繁興那伽永定　因果不昧不頑
平性持戒修身　彼岸只在眼前

在修辦中聽聞真理學修講辦，這也是切磋琢磨。如璞玉般的不斷雕塑，方能成為美玉。而慈悲心腸便由修辦中產生，常與人樂，常拔人苦，這樣的你自是生出忍辱心、佈施心、智慧心。

徒兒，忍辱度什麼呢？人生可惜在於無所建樹又造下廣大罪業。

罪業多由人何而起？三惡源：貪、嗔、癡。是以慈悲自能化人心之三惡源，不墮三惡道，斷息諸惡因。

是以徒兒莫輕忽修辦之機。這同時亦為人自渡、渡人、超生了死之不二法門。徒兒也莫覺得因為辛苦而不願為之。有道：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。要更上層要付出更多心力，然人之學也猶木之有枝葉，樹葉猶能庇蔭人，何況君子之學乎，豈不能庇蔭眾生呢？

又看看如今世間災煞重重，許多人的性命在一瞬間化為烏有。而徒兒在你有能力將眾人帶往光明大道時，你怎忍心視若無睹呢？

有些人會想說：修好自己就好了，何必去管他人瓦上霜呢？
想想徒兒如果每個修道人都這麼想，那你會坐在這裏嗎？
又會有人在此服務嗎？又會有人願意講道嗎？
自古諸菩薩，何人不是以救渡眾生為心願呢？
有何佛願意自己獨自在天界享樂，而視眾生苦而不顧？

當知你為修辦付出的一切皆非白費，無形中了自己一切冤業債，就像一條原本通往荊棘的石子路，你願意為它舖上一層層柏油，種下一棵棵善苗。這條路是否平坦許多？

充滿生機甚至會收穫無窮果實。反之，等閒視之，不開墾則走來辛苦，是否也是自己？今天你舖光明大道不是庇蔭自己，亦可庇蔭後代子孫，及有緣眾生，比只知名利富貴，是否更具意義？

徒兒，世間最有智慧的人是什麼樣的人？
聖賢一生選擇的路是否更有智慧？
能不遵照聖賢的路來走嗎？

故諸徒兒，真希望兩日時光你能徹底有所醒悟，而這番醒悟是你累積以來的成果，也是你代表這兩天花費時間沒有白費。當思人生是自己的，時間也是自己的。收穫得取學習也都利益自己，誰能替你掌握？你的輕忽是誰的損失？欲上欲下，選擇還是在你啊。有云：迷時失度，悟了自渡，如何自渡？一方面學修講辦，是否一方面又要斷惡因？斷惡因第一步是清口。一個修道化是否要挽化眾生，化干戈為和平呢？然「欲知世上刀兵劫、但聞屠門夜半聲」。災劫產生也是因為殺業太重，修道人既然發願挽化眾生，為何此關看不透呢？有的人會講說是為了家庭，兒女，所以這關無法突破，但問徒兒，什麼也叫真正為你的家庭兒女好，難道這番殺業是為他好？為你兒女揹負殺業是為他們好嗎？有時為難的事自己跨出腳步，就是一分心意，上天看的就是你這分心意。

立大善願在遠除三惡道，清口能避三災九橫。
九橫為：得病無醫、王法誅滅、非人食精、火焚、水溺、墜崖、詛咒毒藥、野獸啖、饑渴而死。

上天的仙果不怕徒兒領，出班望能實踐將善愿融入生活。天道自古不離，只在氣稟未深。莫想忙碌怎能有時間參研、靜下心來學習，太多煩務加諸，有心無心在自己手哩，犧牲的時間可以轉識成智，迴光返照才能使無形了卻，時常接近佛堂，不論聽多或聽少，一點一滴累積即可成廣大無限的智慧。