天恩師德與尊師重道
轉載自：http://fcu.org.tw/~f93b0269/xo/333/no12.htm
說起天恩師德，真是無法用言語來加以形容，光說上天老 對我們的恩德，實是無邊無量了。自從寅會生人以後，老娘唯恐皇胎兒女們，在世上遭受痛苦，所以屢次派遣聖神佛祖，分別降世來治理這個世界，例如伏羲氏畫八卦，造書契；神農氏嘗百草辨藥性；軒轅氏造舟車、制衣冠；倉頡造文字；伶倫造律呂等等。從此制禮作樂，文物大備，已把這世界治理的完完整整，並作成了各種物質，凡是吃的、用的，以及一切等等，莫不是應有盡有，以供人類之享受。
尤其現劫殘年，浩劫漫天遍地的降下來，老娘深恐我們這些兒女們毀於大劫之中，故把亙古不輕傳的天機密寶真天道，降於世間，大開普渡，使這些善良的兒女們，同得真道，以期安然渡過劫關，肉體與靈性共獲安全，而且靈性一旦歸天，終古得救，永不退轉，不僅救吾一人，而且救了我們的父母祖先，脫出輪迴，共享安樂，可知上天老對我們之一切慈悲，真是無微不至了。以上所列，僅不過是百萬分之一而已，詳細敘述，根本亦不可能。
至於我們的師尊師母二位老大人，為了救渡三曹靈性，不戀先天極樂之聖位，共同領受老之命，倒裝降世於苦海之中，共駕慈舟，犧牲一切，風塵僕僕走遍天涯海角。 多處尋找原人歷盡一切辛酸，受盡各種魔難，櫛風沐雨，霜餐露宿，披星戴月，日月奔忙，食不甘味，夜不安枕，為辦末後收圓大事，挽救三曹原靈佛性，二位老人家，受盡一般人從來未受過的重大苦楚，終至筋疲力竭燃盡燈油，結果我們的師尊老大人，落個累死，為道犧牲，竟於民國三十六年丁亥八月中秋，溘然歸天，噩耗傳來，三曹震驚，真是山川含淚，草木興悲。
我們的師母老人家，所遭受的種種痛苦，更非大家所能想像得到的。為了我們一般弟子們，三年奔波，五年痛淚，怕的是眾人末後迷失了方向，落個白修，所以在師尊殯天以後，他老人家為了多少的難，發了多少的愁，受了多少的苦，遭受多少的罪，納毀受謗，忍辱負重，還得奔走各處，不顧一切的去救人。他老人家這種大慈大悲，遭受這樣的苦難，為了什麼呢？為的是救人救世。
大家想想，縱然是金剛之體，也經不起這樣的折磨，所以他老人家多年以來，總是病不離身，不能恢復健康。因種種關係，不能出頭與大家見面，可是他老人家的心，無時無刻不在惦記著一般弟子們；尤其值此末後升降關頭來臨之際，他老人家心如熱鍋螞蟻，焦急如焚，關懷著大家，每日以淚洗面。請各位想一想，師尊師母二位老大人，為了我們大家，受了這麼大的痛苦，我們當弟子的心中應當作何感想。
還有我們的老前人，為了救渡這一方的好人，捨棄了自己的財產事業，犧牲了家庭的溫暖，離別了妻子兒女，冒著危險，乘風破浪，萬里開荒，來到台灣。為了救眾人的性命，受盡種種之考魔和一切艱難困苦，真是令人言之落淚。
在三十八年的時候，因台南方面出考，勢極嚴重，他老人家心如油煎，既憂愁又焦急，日夜不寧，甚至忘餐廢寢，又兼同時大陸淪陷，與內地一般道親完全沒有了聯繫，對於生活來源，亦告斷絕，所有追隨他老人家來台辦道之人，生活勢將陷於絕境，這時他老人家心中萬分惶恐，非常焦急，經千思萬慮之後，才決定開設店舖，以期維持眾人之生活。
於是領導幾位小弟兄們，張羅籌備一切事宜，從事修改門面，大興士木之工，一切都是他老親自下手，有時上房，有時下地，夜以繼日的勞作不休，結果在這精神與體力雙重打擊下，身體不能支持，竟致大病臨身，驚險萬狀，眾人都嚇得不知所措，眼看勢將有不測之虞，幸蒙皇母格外慈憐，也是我們大家還有相當的造化，他老人家之病終於轉危為安，乃竟漸漸痊癒了。
假設他老人家在那時，果真有個三長兩短，請大家想一想，我們今天到了什麼地步了？他老人家為了救我們的生死性命，遭受這偌大的痛苦辛酸，我們當後學的，又應作何感想，上面所述，不過揀其要者，略向大家講一講，若把他來台後，若干年中所受的所有魔考憂患，顛簸和熬煎，一一的向各位詳細敘述，實非拙口笨嘴的兄弟，所能做得到的，講到此處，怎不使人心如刀攪一樣的難過呢？
如今老前人成道了，白水老人是他最喜歡的稱號，我們要時時記得他老人家的淡泊一生、清白一生。老前人臨終前曾說：「但須繼我志，何須求我身」，可見他老人家對後學們是怎樣的期待，色身終將毀滅，但開荒下種、普渡眾生的志愿，要前仆後繼永續經營下去啊！
再說我們的前人德慧菩薩，以一個不識字的、三吋金蓮的少奶奶，跟隨老前人來到台灣，歷盡艱辛，南來北往的渡化原胎佛子。大陸淪陷，無法與家人團聚，終日淚往肚裡流的心情，我們又如何能想像得到？尤其前人的節儉與慈悲為懷，真是說也說不完的例證。 如今前人歸空後證得「德慧菩薩」的果位，是我們後學的福氣，也讓我們充分瞭解到：成道者未必是有學問、地位高、錢財多的人，當無畏師也照樣可以成道，只要他以一顆真心誠意在為眾生服務就成了。
總之，上天老對我們之大慈大悲，是如此之重大，我們的師尊師母二位老人家對我們之大恩大德，又如此之寬宏；我們的老前人前人，為救我們大家及我們的九玄七祖，身受這樣大的折磨，我們大家實應把良心掏出來，徹底認真的改正自己，捨己救眾，立愿了愿，照愿實行，以報天恩師德於萬一，這才不愧我們自己的天理良心，我們才真能性命得救，玄祖沾光。
請大家注意吧，天時不早啦，快把良心掏出來吧﹗再來談談尊師重道。尊師如何尊法？
１．體師之心︰活佛老師以挽救眾生脫出苦海，同登覺路為心，吾們應當深加體會，亦時刻心懷救世才是。
２．尊師之訓︰師尊於借竅或沙盤上之指示，叫吾們行真功實善，吾們理應認真遵行。
３．效師之行︰為救各處眾生，千山萬水，不辭辛勞，受魔受考，為道犧牲，我們也應當效法他老人家之犧牲才對。
４．繼師之志︰吾們老師以普救眾生，繼往聖而開來學為志願，我們豈可心有二志？
５．行師之道︰吾們應當替天行道，代天宣化，挽救迷人，守死善道，化人心為道心，方不負老師傳道之一片苦心也。
６．了師之愿︰乃是普渡三曹，人人成道，個個成佛，如今師愿未了，吾們自應繼續完成之。
７．欽師之意︰應不違背老師之意，而行濟人利物之事。總之，大家如能分師之憂，師徒之間，心心相印， 而做出不約而同之事蹟，方為真正之尊師也。
重道者何？ 即處處以道為前提，寧可屈已從人，見道成道，決不私心利己，困窮而敗節、多開荒、立奇功、設佛堂、造天橋，發慈悲之心，行方便之舌，宣揚道義，救渡迷童，化惡為善，化愚為賢，啟發人智，化人成道，如此則為真功實善，立功立德。故以道為重者，定能守死善道。
尊師與重道是離不開的，因道是師傳，不得不尊師；師的本意為傳道，道又不可不重。若偏於尊師，則落於執象而成人情矣，應酬投機，終不合天人一貫之旨；若偏於重道，則落於頑空，名為偏見，同諸木石，道無成就。 尊師如同開花而沒有結果，沒有結果就是無功德，上天就沒有你的果位，重道而不尊師，又如一條金線，沒有拉住則十分危險，「忘師性命難保全」，不能歸根，修道何益？故修道必先知明師之至尊，尊道之至貴，尊師重道，發乎自性，始終不二，知行合一，才不枉費今生得道也。
如今師尊、師母、老前人、前人雖已歸空，咱們三生有幸，能緊握一條金線，能夠時時從前輩大德口中，聞知老前人前人的德澤風範，應該拿出至誠之心，效法前賢的腳步。
說到此處，我們且再反覆的想想，上天老大開宏恩，師尊師母大慈大悲，老前人前人為救咱們及咱們的九玄七祖脫出苦海，離鄉背井，身受折磨，此恩此德，應當如何報答？我們既已知道天恩師德的重大，尊師重道的重要，因此要先行立愿，立志效法聖賢仙佛，捨己救眾，以報天恩師德於萬一，這才不愧我們身為後學，亦不負今生為人之目的也。
最後願以三天院長的幾句訓語與大家共勉之︰「天恩師德報不完，無地自容愧般般。前人成全心田費，粉身碎骨表白虔。欺師滅祖膽包天，尊師重道乃順天。一指之師終北面，一
世師生萬萬年。任爾功高無邊量，忘師性命難保全。」
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