佛規解說：遵前提後

何謂「遵前提後」？

濟公老師說：

　什麼叫遵前？什麼叫提後？前指前賢，後指後學。什麼樣的人，才有資格叫做前賢？什麼樣的人才是真正的後學？徒兒們，你們都說求道早的叫作前賢，領命早的叫作前賢，身為我引師、保師、點傳師的統統叫作前賢，是嗎？你們所認定的就僅僅是道場上，外相上的前賢嗎？你們可知道，德行夠的、智慧高的，言行一致足以服眾，足以作為眾人標杆，足以引導眾人的才有資格叫作前賢，也唯有如此的前賢也才有資格令人尊敬，而讓眾生打從內心真正地遵從他啊！

　否則你德行不足，智慧不夠，只一昧地一盲引眾盲，相牽入火炕，又如何能真正的引領眾生回理天呢？你不能領導眾生回到理天，你又那來的資格叫前賢呢？同樣的，誰又是真正的後學呢？是進道晚的？領命晚的？被人引保的叫做後學嗎？徒兒們，天時已經到最末後了，如果你們還不能突破一切的形象，回歸真實的自性，只徒然在名相上執著，那你們又如何能得到真正的解脫，而實實在在的認識自性母娘呢？

　徒兒啊，所有還在學道、修道、辦道，還沒有跳出輪迴，解脫生死的眾生，他們全都是後學啊！全都是還必須藉著仙佛菩薩、真理的指引，才能由迷轉悟的眾生啊！徒兒們，你們說你們那一個是真正的前賢？而又那一個不全都是後學呢？所以真正的遵前提後，就是要你效聖法賢，尊敬有道的人，向他學習，並且要低心下氣 、幫助眾生，讓每一個跟你有緣的人，都能得到應有的提攜、幫助，而真實的超凡入聖、跳出輪迴啊！

　至於佛堂中求道比我早、領命比我早、資格比我老的前賢們，你若明白﹁聞道有先後，因緣有快慢﹂的道理，並且真心修道，恭敬所有的人，又怎麼會對他們不尊不敬、不聽命辦事呢？而那些比我較晚求道，須要我們協助、引領的人，我們若心存慈悲，效法仙佛，又怎麼會不由衷地加以提攜、愛護呢？所以真正的遵前提後是要我們學習放下我執、尊敬前賢、提攜後學、並慈悲一切的有緣人啊！