活佛恩師慈悲： 不知不覺的在變啊！沒有一顆「察覺」的心。

活佛恩師慈悲：

不知不覺的在變啊！沒有一顆「察覺」的心。懺悔了，又犯。有沒有？地位高、能力強、道齡高、經典體悟深，但也最容易變啊！

希望人家聽我的，人家不聽我的，我就不高興？他來了，我行功了愿的機會就少，就找他的毛病批評他？怕別人比我還出鋒頭，就打壓他？誤人子弟、埋沒人才？要不然呢？就喜歡標榜自己的能力，自己講得很高興，人家卻聽得好煩，這是什麼？驕傲！

　　要不，就是做錯了事，找謊言來交代，把責任推給別人，找一個替死鬼？要不，就是分你是你，我是我？這樣的分別心、對待心，未免也太重了吧！徒兒！大家都是一母之子、一師之徒，更是同一個前人的後學，有什麼好分？有什麼好計較？如果這些「重大的過錯、毛病」再不改，將來回去關天牢，要不，就是打入無間地獄，這難道是徒兒們所希望的嗎？不希望，徒兒就要從根本處趕緊的修修自己啊！

　　徒兒們是「承上啟下」的橋樑，更是「尊師重道」的榜樣。前賢交代徒兒們一些事，徒兒們一心全力以赴去做；如果這其中又參雜著個人的偏見、傲慢、執著在裡頭，這一念之差，即墜深淵；這一念之差，不知又要誤了多少眾生的慧命？

　　所以徒兒，我們修道是要「看重自己」，而不是「標榜自己」；是要「自信」，而不是「自負、自傲」；是要「謙卑、涵養」，而不是要「矯揉造作」；是要精進的「鞭策自己」，而不是柔軟的「放棄自己」。如果徒兒，修道真能夠「樂天知命」，那就理應「樂道不疲」。

　　就是因為徒兒，知了命，卻又不甘願、不接受；立了命，卻不恆久，斷斷續續。難怪呀！愈修愈累！愈修愈無力！愈修愈吃力！根本的問題，還是出在於誰？自己。因為徒兒們不能夠認性為我、認理為真，把這個「假」的，給認「真」了。

　　該面對的，就拿出徒兒們的「勇氣」來面對。光有「勇氣」還不夠，還要有「慈悲、智慧」，才能夠克服難關，善了每一次不好的因緣。徒兒們要一世修一世成，就得要加油！

　　沒有大決心、大志向、大智、大仁、大勇，如何能夠「大死大活」一番呢？有一句話說：「萬緣一生，業緣聚集。」要知道，世人為什麼永墜六道輪迴之中？就是因為世情、親情、感情用得太深太重而無法自拔。徒兒想想看啊！用這樣的心，能夠修辦道嗎？聖人說：「煉透世情，才是修行。」什麼意思？就是徒兒身在紅塵，每天所接觸的都是凡塵事、凡間事；而一個修道人，能夠在塵緣中看開、放下，更進一步的藉境煉心，藉凡修聖，修得脫胎換骨，一塵不染，這就是「修行」。

　　徒兒，真正的「道心」，是不著「人情」的，不會因為世相的變化而有所動搖。要知道，天底下沒有難丟難捨的事情，只有能不能看淡的問題。咱們修道人清心寡欲，何來的煩惱？何來改不了、放不下？

　　時間不多了，徒兒要快馬加鞭的趕上臨門一腳啊！好不好？徒兒，大家先請坐下來。讓你們坐，就得要坐有坐相，別東倒西歪的，自律自己。

　　試問：一個人最大的失敗原因，是什麼？就是對於自己的能力不敢充份信任，甚至會認為自己一定失敗、做不好、講不好。其實，能不能夠做得到，是不是就在徒兒們的念頭？一念之間而已。過去的經驗告訴徒兒：成道最重要的因素不是「能力」，而是「熱忱」。

　　成道的古聖先賢，都是一心一意投入修辦的人。但是，徒兒也要認知：修，不只是在道場修；辦，不只是在佛堂辦；道，在日常生活當中。

　　是真佛，只論家常！處處是道場，在二六時刻。不管是在家庭、在職場、在學校、在社會，徒兒能夠：「佛心」作用！「道心」運用！「天心」展用！那為師相信，徒兒們的人生，一定能夠過得安穩踏實。


　　徒兒有安穩踏實嗎？這是不是就是問題啦？修道沒有「最好」，只有「更好」！.因為，好，還要更好！棒，還要更棒！如果因此而自我滿足，停止了腳步，當心「不進則退」！修道，不是要去和人家比，人比人氣死人啊！贏了別人，卻輸了自己，這不是一個真正修道的人。修道，是要一次又一次的戰勝自己，突破自己，克服障礙，才能夠真正體會到自我成長的喜悅，以及更上一層樓的成就感。


　　「更上一層樓」是修道人力爭向上、精進修辦的具體目標。人啊！不能與人比，要與自己比，與自己的過去比，才能激發潛力，增添智慧，日日有所長，日日有所增進，日久是不是就見功夫？尤其現在是萬教齊發、百家爭鳴的時代。徒兒！要穩住信心，穩住修辦的方向，最重要的是什麼？多用點心涵養自己、充實自己吧！再不充實涵養自己，如何能跟得上這個時代的腳步呢？徒兒們要以不變應萬變啊？

圖：網路轉載
文：活佛恩師慈悲
歡迎分享
┌──────┐
> 崇德志工 <
└──────┘
點上面超連結 連進去之後
按讚一下 把這一份情傳下去